国学讲坛/PRE YUAN CULTURE
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人生有三戒
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作者：老舍 在我小的时候，我因家贫而身体很弱。我九岁才入学。因家贫体弱，母亲有时候想教我去上学，又怕我受人家的男侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会。因为母亲虽然知道读书的重要，可是每月间三四吊钱的学费，实在让她为难。母亲是最喜脸面的人。她迟疑不决，光阴
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国学是否商业化以及天价学费并不应成为指摘的对象，其最为核心的问题是国学对企业、企业家到底有什么价值？ 国学意外地同企业联起了姻缘，以往在国学传承中一些不曾遇到的问题一下子成了人们争议的焦点，比如国学是否可以商业化？企业能否成为传承国学的基地？国学怎样和现代企业管理相结合？传统文化是否能推动当今经济的发展
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钱穆（1895年7月30日-1990年8月30日），男，中国现代历史学家，国学大师。江苏无锡人，吴越国太祖武肃王钱缪之后。字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。历任燕京、北京、清华、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，创办
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《弟子规》告诉我们为学之道的次第是：入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力则学文。 中国古代教育的目标是什么？是成为圣贤。正如谚云：“读书志在圣贤。”今天的家长不希望孩子做圣人做贤人，而是希望他做大官发大财，这使现代教育陷入危机。 做圣人做贤人其实就是现在的德育。做圣人做贤人要从孝道
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我们父母对于孩子素质、德行的教育要觉悟起来，一定有正确的认知，包含我们当老师的，也都要有这些正确的认知。“士先器识”，器是心量，识是智慧，什么是真正的智慧？在夫子跟学生的相处当中，有一天子路、子贡还有颜回，三个学生在一旁，夫子就问他们什么是仁？什么是智？子路就先说，“仁者使人爱己，智者使人知己”，这是子路回答
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「俭朴」是中华民族的优良传统。我国历史上众多有识之士在生活上都十分注意自身的俭朴，也非常重视对后代的「俭朴」教育。这种身教言传之精神，成为后人正身教子的楷模。 北宋杰出的史学家司马光，字君实，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。宋仁宗宝元二年进士，官至左仆射兼门下侍郎。后赠太师、温国公、谥文正。
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好书不厌百回读
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